ALQUIMIA y ESPARGIRIA: admirabiles et inseparabiles Artes!
Autor: Solanimus
Formato 15×21 – Páginas: 158
Editado por el autor
ISBN: 979-12-200-2881-3
Solanimus – ALQUIMIA y ESPAGIRÍA: admirabiles et inseparabiles Artes!
Parte del prólogo del libro:
Un texto ve la luz a través de la cual el lector, por un lado, es informado sobre la preparación de algunos productos espagíricos específicos; por otro lado, se le acerca realmente, si siente una vocación íntima, al mundo arcano de la Alquimia. El campo de la espagiria, aunque desconocido para la mayoría, aunque en tiempos recientes algo de moda, encontra, hoy como en el pasado, pocos operadores verdaderamente cualificados y Giancarlo Salomoni es uno de ellos. Existen diferentes formas de preparar un producto espagírico con el objetivo de realzar las muchas virtudes beneficiosas y terapéuticas de un «individuo de la naturaleza», y al operador se le concede mucho espacio para expresar su creatividad intuitiva, siempre que se respeten los dictados de la filosofía de la que la espaargia es hija. En la obra del autor, la modernidad, la originalidad y la canonicidad operativa encuentran, también gracias a largos años de experiencia, un excelente punto de equilibrio y fusión. En cuanto al mundo de la Alquimia, la madre de la Espagiria, el número de quienes tienen derecho y competencia para hablar de ello es muy pequeño, pero durante muchos años Solanimus se ha convertido en portavoz y testigo de este conocimiento tradicional, también en este caso, gracias al fruto de la experiencia. El lector podrá juzgar y apreciar la bondad y relevancia de las enseñanzas impartidas, que también se ilustran con la ayuda de una iconografía fotográfica, aunque de la manera habitual en un verdadero libro de Alquimia, es decir, revelar lo que está permitido. Depende del lector ser capaz de comprender, aquí y allá y entre líneas, el significado de estas enseñanzas. Además, la intención del autor al querer sugerir y realmente «educar» es cristalina: este siempre ha sido el objetivo de quienes se han entregado con amor y dedicación a este noble arte y sienten íntimamente el impulso moral de ayudar a los hermanos de Hermes en el camino.
Dott. Roberto Colautti
Una página de las Conclusiones:
La espagiria y, aún más, la alquimia, como hemos intentado explicar modestamente, no son realmente ciencias en el sentido moderno del término. Lo son, pero desde luego solo parcialmente. Más bien diría que deberíamos considerarlas como movimientos del alma, estilos de vida, corrientes de conciencia en movimiento. Si leemos los textos herméticos con el alma del científico «normal» del siglo XXI, no podríamos evitar considerar locos a esos hombres que escribieron: animales fantásticos, sustancias imaginativas, vibraciones cósmicas irreales, aforismos que nos dicen que envuelven nuestro mundo dirigiendo mentes y cuerpos hacia direcciones y destinos inescrutables para nosotros donde solo unos pocos afortunados pueden captar el sentido y la dimensión adecuadas. En realidad, todo puede finalmente tener sentido, pero solo si el camino se emprende con auto-negación, estudio y, sobre todo, humildad.
Por supuesto, como hemos visto, Harpocrates , con su gesto, nos advirtió que guardáramos el secreto, que guardáramos silencio. Solo el iniciado, solo aquel que había emprendido y ganado la lucha intentando desentrañar el misterio, podía acceder al sacellum, el Sancta Santorum del conocimiento. Un conocimiento que, evidentemente, no se consideraba accesible para todos sin distinción. Por otro lado, esta forma de entender las religiones y la relación con lo divino es típica de las épocas remotas para nosotros. Sin abrir más discusiones, solo podríamos decir de forma genérica que solo con la llegada de religiones «salvíficas», como el cristianismo, a todos los que no tienen distinción se le da la oportunidad de acceder al «después», sin prever ningún compromiso adicional más allá de «creer». Ya no hay búsqueda interior, no hay más fracasos ni éxitos porque ya no hay ningún camino desconocido que el viajero deba elegir.
¡He aquí, pues, el verdadero sentido de este ensayo!
Mis treinta años de experiencia, de fracasos y de pequeños éxitos, de largas ascensiones y breves descensos, adquieren un auténtico significado únicamente cuando se ponen al servicio de quienes vendrán después. Solo si pueden, aunque sea por un instante, señalar una dirección.
El lector no encontrará aquí claves definitivas de interpretación, ni consejos infalibles, ni atajos que recorrer. Simplemente se ha procurado sentar unas bases que permitan al caminante emprender su propio itinerario íntimo y personal con una mayor conciencia del paso que habrá de dar.
Quien escribe espera sinceramente haber ofrecido una visión más amplia, y al mismo tiempo lo más rigurosa posible, del significado y de la finalidad de la Espagiria y de la Alquimia. Ello resultará, sin duda, de utilidad cuando el lector se disponga a adentrarse en textos de carácter más hermético.
Se desea que este ensayo facilite la comprensión de ciertos Arcanos que, sin los fundamentos adecuados, permanecerían impenetrables, haciendo así más difícil que el estudiante sea desviado de su camino por falsos profetas o por quienes especulan con esta noble tradición.
Recuerdo perfectamente mis comienzos. Recuerdo los textos que tuve que leer o traducir y las dificultades que debí superar antes de conseguir vislumbrar una tenue luz.
Permítaseme recordar aquí que no existe esfuerzo capaz de eclipsar la satisfacción que se experimenta cuando, al leer un texto hermético, este deja de percibirse como un enigma para revelarse como una guía iluminada y desvelada.
Hace un momento afirmábamos que la Alquimia puede entenderse como un «movimiento del alma», precisamente por su extraordinaria capacidad para interactuar con todo aquel que se acerca a ella. Quisiera relatar brevemente una experiencia absolutamente personal que ilustra con claridad esta idea.
Mientras manipulaba las sales iniciales de la Obra, había colocado la solución salina en un matraz y contemplaba los pequeños flóculos blancos que ascendían y descendían lentamente, cuando sonó el teléfono. Fui a responder y mantuve una acalorada discusión con mi interlocutor. La conversación me alteró profundamente.
Regresé entonces al matraz con la intención de continuar el procedimiento, pero, para mi enorme sorpresa, cuando me encontraba aproximadamente a un metro y medio de él, la solución salina comenzó a hervir y a elevarse hasta casi desbordar el recipiente, a pesar de que su temperatura era de apenas 50 °C. Me aparté de inmediato y, en ese mismo instante, la solución dejó de hervir.
Decidí retirarme durante unos minutos para recuperar la serenidad escuchando algo de música. Recordé entonces la posible interacción entre la Materia y el Operador; practiqué quince minutos de meditación y regresé nuevamente al matraz. Esta vez ya no reaccionó en absoluto a mi proximidad.
La alquimia no es solo un laboratorio, aunque es fundamental. También es, y sobre todo, una forma de vida: esto no significa en absoluto que tengas que ser misionero para practicarlo. La alquimia abre el conocimiento de la Naturaleza y nos lleva a entender que hay cosas que no percibimos pero que existen y son fundamentales. Cuando el Operador purifica la materia, también se purifica a sí mismo y, al purificarse, logra formar parte del ciclo natural al captar aspectos y realidades que antes no podía percibir: la conciencia se abre. De hecho, es la conciencia la que, al expandirse, nos hace percibir la esencia básica de todas las cosas en el mundo material: el Akash. La alquimia puede ayudar al Operador a ponerse en contacto con esta Memoria Universal.
SOLANIMUS
- Prefazione
- Espagiria y Alquimia
- Los Tres Principios Filosóficos
- Alcohol Espagírico
- TSA (Tintura Espagírico-Alquímica de Solanimus)
- MSA (Macerado Espagírico-Alquímico de Solanimus)
- QSA (Quintaesencia Espagírico-Alquímica)
- Los Cuatro Elementos
- Nitro Filosófico
- La Sal de los Filósofos
- Aurum Potabilis
- Alkahest
- Régulo Marcial Estrellado de Antimonio
- Vidrio de Antimonio
- Opus tartari
- La Vía del Cinabrio
- Arquetipo y Signatura (Dr. Roberto Colautti)
- Tablas de las Signaturas «Planetas–Plantas–Tipologías–Signos»
- Tablas de las Signaturas «Signos–Plantas–Tipologías»
- Tablas de las Signaturas «Plantas–Tipologías–Planetas–Signos»
- Conclusiones
