DjeT è quell’asse energetico che corrisponde alla bipolarità dei Solstizi del mandala zodiacale, il quale misteriosamente ed intimamente lega la consapevolezza e la coscienza dell’Io, l’intelligenza intuitiva del cuore (Leone) e l’intelligenza dialettica del cervello (Cancro) con la funzione digestiva degli alimenti, sostenuta dallo stomaco – con le sue secrezioni acide – e dal duodeno (entrambi governati da Cancro), nel quale vengono riversati la bile (Capricorno), elemento corrosivo di separazione e dissoluzione (per gli Egizi il Fuoco di Seth), che incita all’amaro ed all’aggressività attraverso il “circuito bile-cervello”, ed il succo pancreatico (Acquario) con le sue acque dolci. Invero, la funzione di decomposizione è preludio di nuova vita, la materia putrefatta viene trasformata in nutrimento vivente. D’altra parte il nome egizio dello stomaco è “Ra-ib“, cioè la porta del cuore, il quale è occultamente legato anche alla milza (Capricorno), sede dell’immaginazione intuitiva, la cui funzione discorde produce la malinconia ed il dubbio costrittivo. Per tutti tali motivi DjeT è anche detto SA ovvero il “Fuoco Cosmico” di trasformazione e sublimazione spirituale. Nel rimedio il Sole e la Luna, governatori del Leone (cuore) e del Cancro (cervello e stomaco-duodeno) sono evocati sia dall’Oro e dall’Argento alchemici sia, ad un livello più profondo di consapevolezza e coscienza, dall’Oro Rosso e dall’Oro Bianco alchemici (Sole e Luna dei Filosofi) filosoficamente congiunti, mentre la funzione di Saturno, signore di Acquario (pancreas) e di Capricorno (colecisti e milza) è delegata alla Silice ed allo Zaffiro Blu. Per il regno vegetale l’ANGELICA ARCANGELICA è pianta tanto cara alla tradizione benedettina, sì che ne fu previsto l’impiego sia nel noto “Liquore della Certosa” dalle proprietà digestive, carminative, stomatiche, sia nella “Acqua sedativa dei Carmelitani”, per il trattamento dell’anoressia e delle astenie nervose; le sue proprietà aromatiche ed eupeptiche la rendono particolarmente indicata nel trattamento delle atonie digestive e nei vomiti spasmodici; è pianta solare, quindi tonica, ma contemporaneamente lunare, sì da riflettere la luce e il calore sia sulla funzione digestiva sia sulla psiche per il trattamento di melanconie, nevrastenie, ipocondrie e fobie. Il FICUS CARICA modula sia la secrezione gastrica (vuoi “iper” vuoi “ipo”) sia la mobilità gastrica, risultando quindi indicato per il trattamento delle turbe neurovegetative e/o psicosomatiche del tratto gastro-duodenale, per l’aerofagia, per la disfagia esofagea, per le gastroduodeniti ed i sintomi ad esse correlati, per le ernie diaframmatiche da alterata motilità; inoltre, aumenta la capacità riflessiva modulando l’inquietudine emotiva e riducendo gli inutili soliloqui interiori. Lo JUGLANS REGIA, incarnando sia la funzione solare che quella saturnina, svolge azione antiflogistica sull’apparato gastro-enterico, così come anti-infettiva ed anti-batterica; stimola la funzione epato-biliare ed in particolare la secrezione dei succhi pancreatici; attiva la funzione linfatica; aiuta a tesaurizzare le proprie energie e risorse ed esprimerle nei giusti contesti in modo creativo. Il CUPRESSUSA SEMPERVIRENS cinge i nostri cimiteri, poiché indica all’anima la direzione del cielo cioè la sua patria di origine: è la via del ritorno alla casa del Padre e della Madre celesti; nell’antichità lo si trovava dinnanzi al portale dei templi dedicati al fuoco, era spesso simbolo della luce e Plinio narra che di tale legno erano fatti tanto l’arco di Eros quanto lo scettro di Giove; è pianta che espande la coscienza intuitiva legata alla funzione epifisaria (la pigna del cipresso è morfologicamente del tutto simile alla pineale), la quale incarna la Luce e, regolando i ritmi circadiani, ripete nel nostro corpo con gli indoli pinealici la Liturgia delle Ore.

 

RIMEDI COMPLEMENTARI: SULFONIL, HS 112 ANANAS COMP.