GIANCARLO SALOMONI – IL LIBRO SEGRETO DEL FUOCO

La discesa nell’ombra

Il primo grande movimento della trilogia è la Nigredo, la fase nera dell’Opera.

La Nigredo rappresenta la dissoluzione della forma conosciuta, la perdita degli orientamenti abituali, l’incontro con il caos e con ciò che è stato sepolto. È il tempo della discesa, della decomposizione, del silenzio e della morte simbolica. Nulla può rinascere se prima non accetta di essere spogliato, separato e ricondotto alla propria materia originaria.

Questa fase prende corpo nel romanzo:

IL LIBRO SEGRETO DEL FUOCO

Il fuoco sepolto nella cenere

Qui il lettore viene introdotto in un mondo nel quale qualcosa di antico continua a operare sotto la superficie degli eventi. Le tracce di un sapere dimenticato cominciano a riemergere, ma non si presentano sotto forma di una verità luminosa e ordinata. Appaiono come frammenti, presagi, inquietudini e segni difficili da interpretare.

Il fuoco del titolo non è soltanto quello della fiamma visibile. È il fuoco nascosto che rimane nella cenere, la forza che sembra estinta ma non ha mai cessato di vivere. È la memoria dell’Opera, il principio che consuma e nello stesso tempo prepara una nuova generazione.

Nella Nigredo ogni certezza viene messa in discussione.

I protagonisti vengono condotti verso luoghi nei quali la storia e il mito sembrano confondersi. Incontrano figure ambigue, custodi silenziosi, avversari difficili da riconoscere e presenze che sembrano provenire da un tempo più antico della loro stessa memoria.

La Biblioteca Sepolta, il Maestro del Vetro, il Sole Nero, i manoscritti dispersi e la Tavola spezzata diventano elementi di una ricerca che non è più soltanto esteriore.

La vera discesa avviene dentro ciascun personaggio.

L’oscurità non coincide semplicemente con il male. Essa è ciò che non è stato ancora conosciuto, compreso o trasformato. È la parte rifiutata dell’uomo, la memoria che ritorna, la paura che assume una forma, il passato che pretende di essere riconosciuto.

Nessuno può attraversare la Nigredo restando spettatore. Chi entra nella sua notte deve accettare di perdere qualcosa: un’immagine di sé, una sicurezza, un legame o una convinzione.

Soltanto quando la forma precedente viene spezzata può iniziare la vera Opera.